Día Nacional del Crucero A.R.A. General Belgrano

Decreto 745/98 – Bs. As., 23/6/98 – B.O: 26/06/98

Declárase el día 2 de mayo de cada año, como “Día Nacional del Crucero A.R.A. General Belgrano”.

“VISTO las acciones bélicas que se desarrollaron en el Teatro de Operaciones del Atlántico Sur, por la recuperación de las ISLAS MALVINAS, GEORGIAS Y SANDWICH DEL SUR, entre los días 2 de abril y 14 de junio de 1982, y

CONSIDERANDO:

Que con motivo del conflicto armado que se consigna en el VISTO, fue destacado hacia la zona de operaciones el Crucero A.R.A. “GENERAL BELGRANO”.

Que a raíz de las acciones bélicas en desarrollo, el día 2 de mayo de 1982, dicho buque fue alcanzado y torpedeado por el submarino “CONQUEROR” perteneciente a la flota del REINO UNIDO DE GRAN BRETAÑA E IRLANDA DEL NORTE.

Que de resultas del citado ataque, el Crucero A.R.A. “GENERAL BELGRANO”, sufrió averías de magnitud tal, que provocaron su hundimiento, produciendo la muerte de TRESCIENTOS VEINTITRES (323) ciudadanos argentinos integrantes de su tripulación.

Que para la Nación Argentina reviste especial interés mantener vivo el recuerdo de todos aquellos que ofrendaron sus vidas en defensa de la soberanía nacional.

Que en consecuencia, resulta pertinente declarar un día en conmemoración del hecho que produjo las bajas entre los tripulantes del Crucero A.R.A. “GENERAL BELGRANO”.

Que la presente medida se dicta en uso de las atribuciones emergentes del artículo 99 inciso 1º de la Constitución Nacional.

Por ello,

EL PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA

DECRETA:

Artículo 1º-Declárase el día 2 de mayo de cada año, como “DIA NACIONAL DEL CRUCERO A.R.A. GENERAL BELGRANO”, en recordación de todos los tripulantes que murieron como consecuencia del ataque sufrido por ese buque de la Armada Argentina, durante el conflicto bélico del Atlántico Sur librado entre el 2 de abril y el 14 de junio de 1982.”

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EDITORIAL:

Quizás alguno de nuestros estimados lectores se pregunte ¿Cual es el motivo, o la razón de publicar  este tipo de artículos en un sitio web de temática tan específica como este?

El Taekwon-Do, como Arte Marcial, tiene un amplio y profundo contenido filosófico que se resume en sus cinco principios.

Estos cinco principios son los enunciados ó preceptos generales que resumen la “Cultura Moral” que el Taekwon-Do propone como estilo de vida (Do) a sus estudiantes. De ahí la diferencia entre Arte Marcial y deporte.

Una parte muy importante de la “Cultura Moral”, explicada ampliamente por el General Choi Hong Hi en su obra, es el desarrollo y la práctica del patriotismo.

Entonces, resulta que estimular el patriotismo en nuestros jóvenes es una de las obligaciones de los instructores de Taekwon-Do, y de nosotros como ciudadanos responsables.

Casualmente, el patriotismo es también uno de los “valores” de nuestra cultura, una de nuestras “tradiciones”, que lamentablemente nosotros como pueblo hemos descuidado.

Es por ello que estamos plenamente convencidos de que debemos practicar (sin vergüenza alguna), y estimular en las demás personas el patriotismo como valor cultural, moral y como una sana tradición.

Ser patriota no es otra cosa que tener “amor a la patria”, y procurar en todo lo posible su bien.

En los últimos años nos hemos permitido la licencia de olvidarnos un poco de nuestro pasado, especialmente cuando éste no es de nuestro agrado, de nuestros valores y de nuestra cultura.Y como sabemos, olvidar el pasado es el primer paso para cometer nuevamente los mismos errores.

Los Preceptos Morales del Taekwon-Do proponen volver a la naturaleza básica de las cosas, rescatar los valores  y tradiciones que han conferido grandeza a las personas y a los pueblos y reavivarlos su llama en nuestros corazones.

Queda así expresado el motivo de la publicación de este tipo de artículos. Creemos que en la medida que cada uno de los individuos de una sociedad mejoren (física, intelectual y espiritualmente), mejorará toda la sociedad en su conjunto.

En nuestros días resulta frecuente escuchar que la explicación a las cosas malas que nos suceden se refieren o limitan a errores o desaciertos de “otros” y no de nosotros.

Resulta pués que toda esta cuestión se podría resumir en el siguiente enunciado:

“En lugar de preguntarnos qué puede hacer nuestro país por nosotros, preguntémonos qué podemos hacer nosotros por nuestro país.”

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